Archive for November 2012
Gambar Virtual / Virtual Images
A.
Virtual images / Gambar virtual
1. Dunia virtual dan dunia
nyata
Virtual sebagai konsep
filosofis yang dibahas dalam 5.4.2, di mana ia berpendapat bahwa hal itu tidak kebalikan
dari nyata tetapi semacam realitas itu sendiri. Kita tidak harus menentang
virtual dan berpikir itu sebagai semacam dunia maya dengan realitas. Memang,
jika kita berpikir tentang apa yang kita maksud dengan virtual ketika kita
menggunakan istilah dalam bahasa sehari-hari ini adalah jelas.
Virtual memiliki
sejarah panjang juga. Pada abad kelima belas perdebatan muncul antara Katolik
dan Protestan tentang apa yang terjadi ketika orang mengambil Komuni Kudus
dalam Gereja Kristen. Dalam mengambil bagian dari roti dan anggur, apakah
mereka benar-benar mengkonsumsi daging Kristus dan darah atau melakukannya
'hampir' atau simbolis dan dengan cara keyakinan mereka? Ini adalah argumen
atas yang orang benar-benar kehilangan kepala mereka (Shields 2003: 5-6).
Melihat kembali contoh-contoh ini, kita dapat melihat bahwa tidak hanya adalah 'virtual' tidak menjadi diambil sebagai 'ilusi', juga bukan yang langsung bertentangan dengan 'nyata'. Sebaliknya, apa yang disarankan oleh contoh-contoh ini adalah bahwa 'virtual' berbeda dari 'aktual' tetapi keduanya nyata dalam cara yang berbeda.
Tampaknya juga akan
terjadi, semakin mungkin , bahwa hampir nyata dan benar-benar nyata tidak
sepenuhnya berbeda atau dunia yang terpisah, mereka tumpang tindih atau hidup berdampingan
dan teknologi mengembangkan masyarakat kita bergerak di antara mereka. Memang,
salah satu teori realitas virtual.
Katherine Hayles,
mendefinisikan 'virtuality' karena ada pervasively dalam budaya digital,
seperti persepsi ' bahwa benda material interpenetrated oleh pola informasi
'(1999: 13). Ketika kita bergerak sekitar fisik kita (harfiah 'beton' kami
lingkungan) kita temui dan terlibat dengan produk informasi dihitung di setiap
kesempatan. Kita bisa mengambil contoh dari ATM (Automatic Teller Machine),
jika tidak disebut dalam bahasa Inggris sebagai 'cash dispenser' atau dalam
bahasa gaul sebagai 'lubang di dinding' (tapi lubang terkemuka di mana kita
mungkin bertanya?). Ini adalah contoh yang berguna karena sementara ada
realitas fisik dan aktual ke ATM, melalui itu kita juga memasuki dunia
perbankan virtual dan jelas bahwa kita tidak dapat dengan mudah memanggil satu
nyata dan ilusi lainnya.
Pada ATM kita secara
bersamaan menghuni benar-benar nyata dan hampir nyata. ATM Keyboard dan layar,
bertempat di stainless steel dan disemen ke dinding bata bank atau supermarket,
bersama dengan trotoar kita berdiri pada saat kita menekan tombol, semua sebenarnya
dan material yang nyata. Akses teknologi ini memberi kita ke server komputer
dan workstation dalam bangunan terpencil, dan kabel, nirkabel, dan satelit yang
kami hubungi, yang juga nyata tetapi jaringan mereka terdiri menimbulkan
pengalaman virtual.
Dunia perbankan online
dan 'virtual' kami uang yang kita akses juga cukup nyata. Jika kami menemukan
bahwa secara online (maya) sistem perbankan mengatakan kepada kita bahwa
account kita kosong maka kita benar-benar tanpa uang. Mungkin kita tidak bisa
membayar sewa atau membeli makanan. Dalam pengertian ini, menjadi virtual tidak
'menjadi 'nyata, itu adalah negara yang dihasilkan oleh teknologi aktual dan
material, yang dapat melibatkan fisik kita indra seperti yang mereka lakukan,
dan itu bisa memiliki konsekuensi dunia nyata yang pasti tidak ilusi, seperti
menjadi tunawisma atau lapar. howard / Papers / terpilih-art-longevity.html.)
Dalam pengertian ini,
sebelum mereka aktualisasikan dengan mencetak, proyeksi, atau emisi, digital
diproduksi dan gambar yang tersimpan itu sendiri virtual. Hal ini karena mereka
tidak memiliki, mereka di laten negara, realitas fisik dan materi yang jelas
gambar analog. Sebuah analog gambar adalah transkripsi dari satu set kualitas
fisik (milik obyek diwakili) ke set yang lain, orang-orang dari gambar atau
artefak (lihat 1.2.1). Sebuah gambar digital berada di komputer file, itu
adalah kode atau satu set informasi, semacam gambar laten menunggu visibilitas
dan materi terbentuk ketika itu dimuat ke dalam perangkat lunak yang sesuai dan
diproyeksikan atau dicetak.
Kita harus berhati-hati
tentang perbedaan ini sebagai gambar digital, tentu saja, produk-produk dari perangkat
keras dan harus mendapatkan bentuk materi dari beberapa jenis (bahkan jika
cahaya hanya dipancarkan dari screen) untuk menjadi terlihat. Dalam kontras
antara analog dan digital kita mungkin mencatat tidak lebih dari tahap terbaru
dalam abstraksi sejarah dan dematerialisation relatif dari substansi yang
gambar terdaftar: sebuah proses yang mencakup dari benda materialitas dari
tanda-tanda dan gambar tertulis di batu, kulit binatang, kanvas atau kayu,
kertas, seluloid, pita magnetik atau elektro. Ada beberapa implikasi penting di
sini yang menyangkut stabilitas, umur panjang, dan kemampuan untuk arsip dan
kemudian mengakses.
Dari beberapa
penjelasan diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa gambar virtual adalah gambar
di mana sinar keluar dari titik pada obyek selalu berbeda. Ini akan muncul
untuk berkumpul di atau di belakang perangkat optik (misalnya, cermin).
Sebuah contoh sederhana
adalah cermin datar di mana citra diri yang dirasakan pada dua kali jarak dari
diri sendiri ke cermin. Artinya, jika ada yang setengah meter di depan cermin,
citra seseorang akan tampak pada jarak 1 meter (atau setengah meter di dalam
atau di belakang cermin). Karena sinar pernah benar-benar bertemu, seseorang
tidak dapat memproyeksikan gambar virtual.
NEW MEDIA / MEDIA BARU
A. MEDIA BARU ?
Apa media baru?
kita dapat mulai menjawab pertanyaan ini dengan daftar kategori sering dibahas dalam topik ini dalam beberapa contoh populer: internet, situs web, komputer multimedia, permainan komputer, ccd-rom dan dvd, virtual reality.Apa ini semua merupakan media baru? bagaimana dengan program televisi digital dan pengeditan di komputer ? atau fitur film yang menggunakan animasi 3d dan menyusun digital ? Kita juga akan menghitung ini sebagai media baru? bagaimana dengan gambar dan text-gambar komposisi-foto, ilustrasi, layout, iklan-dibuat pada komputer dan dicetak di atas kertas? .
Seperti dapat dilihat dari contoh-contoh diatas , pemahaman populer media baru mengidentifikasi jika dengan penggunaan komputer untuk distribusi dan pameran ketimbang produksi. Contohnya adalah teks yang didistribusikan pada komputer (website dan buku elektronik) dianggap media baru, sedangkan teks yang didistribusikan di atas kertas tidak. Sama atau bukanlah dianggap media baru lalu foto-foto yang diletakkan pada CD-ROM sehingga membutuhkan komputer untuk dilihat dianggap media baru sedangkan foto-foto yang sama dicetak dalam sebuah buku yang tidak dianggap sebagai media baru .
Jadi media baru itu sendiri dapat diartikan sebagai hal baru yang dapat menyalurkan informasi dari sumber informasi kepada penerima informasi dengan tujuan untuk memudahkan sesorang untuk memperoleh sesuatu yang di cari , Yang sebelum munculnya media baru kita cari langsung dari tempatnya.
Setelah munculnya media baru kita bisa memesan barang melalui fasilitas internet ataupun menghubungi customer service selain itu juga bagi mahasiswa dan pelajar adalah penyampaian materi pembelajaran dapat diseragamkan, proses pembelajaran menjadi lebih jelas dan menarik, proses pembelajaran menjadi lebih interaktif, efisiensi dalam waktu dan tenaga, meningkatkan kualitas hasil belajar siswa, memungkinkan proses belajar dapat dilakukan di mana saja dan kapan saja, menumbuhkan sikap positif siswa terhadap materi dan proses belajar serta mengubah peran guru ke arah yang lebih positif dan produktif.
akan kita menerima definisi ini?
jika kita ingin memahami dampak komputerisasi budaya secara keseluruhan, saya pikir itu terlalu membatasi. Tidak ada alasan untuk hak istimewa komputer sebagai mesin untuk pameran dan distribusi media melalui komputer sebagai alat untuk produksi media atau sebagai storage device.all media memiliki potensi yang sama untuk mengubah bahasa budaya yang ada. dan semua memiliki potensi yang sama untuk meninggalkan budaya yang ada .
